道教符咒 - 道教三清敕令护身符

《楞严咒的真实功德浅释》

楞严咒的功效 ——编者　果滨老师　　佛说《楞严经》，其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷，在阿难的戒体快要被毁坏时，佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿难，阿难才被救醒归佛。故知楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒...

此神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一，是释迦牟尼佛在净居天上说的，出自于《消灾吉祥经》。多读此咒可以消除灾难，带来吉祥。经中说“若诵此咒一百八遍，灾难即除，吉祥随至”。　　神咒原文：　　曩谟三满哆。母驮喃。阿钵啰底。贺多舍。　　娑曩喃。怛侄他。唵...

功德宝山神咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。诚心读诵此咒，可以消除罪业，不堕地狱，往生极乐净土。　　神咒原文：　　南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。　　唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。　　悉达哩。布噜哩。娑嚩诃　　功德宝山神咒注音：　　nā mó...

勤修大道法精心感太冥黃華真降五臟結胎嬰幽魂生天堂飛昇朝上清福慧無不遍此食施眾生...

冷冷甘露食法味食無量騫和流七珍冥冥何所礙受此法飲食昇天登紫微福德高巍巍供食令清淨一切有為事普皆成代命拔汝三塗苦施汝九玄慶臨當受食時諸天皆讚詠寒庭多悲苦回首禮元皇女青靈寶符中山真帝書一念昇太清再念皈虛無功德九幽下旋旋生紫微...

浩精生法氤氳凝天中兩曜共澄澈五緯相交通三光煥已明寶凝三宮帝鄉會九老咽服百骸豐金華照光景身與日月同念道上聖前萬劫壽無窮...

神首循黑道冥冥超至靈暗明期朔望陽德晦陰精高鎮黃旛闕茅戢耀霜鈴至心俟多福稽首諷真經...

太上台星應變無停驅邪縛魅保命護身智慧明淨心神安寧三魂永久魄無喪傾解冤結咒眾生多結冤冤深難解結一世結成冤三世報不歇我今傳妙法解除諸冤業聞誦志心聽冤家自散滅...

摘录《解惑录一》耕云先生讲述。　　问：持咒如何持才是正确？要不要回向？　　答：持咒可以消业障，启发内心的光明，咒又叫总持，把三藏十二部经典浓缩成几个字，是佛法的总纲。　　持咒要领，第一、不要希求什么，不求超常识的神秘，佛法是超功利的，一切无求，你所得到的远...

摘录于《解惑录二》耕云先生讲述。　　咒──叫你不起分别心──破除人的邪见　　问：诵经与持咒有何不同？为什么咒是以梵音来发音，而经文是以翻译音来发音？恭请开示。　　答：诵经持咒在本质上没有什么不同，因人的不同而有差别。咒就是总持，就是一心，就是真心。一心就...

摘录于《古农佛学答问》范古农居士主答。　　问：持诵神咒，有人说不宜在家念。如白衣咒大悲咒之类。譬如房屋子褊小，无净室可念，可通融在家念否。白衣咒家中念有妨碍否。又白衣咒前有南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨三称三拜，或云须每卷念三遍，或云只须开首念三...

摘录于《印光大师文钞菁华录》等著作。　　持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。（正）复张云雷书二　　持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行。（但须主助分明，则助亦归主。见《正编·复永嘉某...

大悲咒之概言　　一、此咒具名为“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，“大悲咒”为其简名。亦名“千手千眼无碍大悲心陀罗尼”、“广大圆满陀罗尼”、“无碍大悲陀罗尼”、“救苦陀罗尼”、“延寿陀罗尼”、“灭恶趣陀罗尼”、“破恶业障陀罗尼”、“满愿陀罗尼...

当今时代剩男剩女越来越多，卧室是剩男剩女常待的地方，应该怎样调整卧室的家居摆设以吸引到桃花呢？可以从以下一些方面考虑。 1）诸如卧室阴暗、床后无靠、卧室内摆设斜镜，厕所或厨房改建之卧室等情况，改变起来并不太难，应该尽快调理。 2）布置招...

符咒之术深入人心久矣！它是中国五术最玄奥的一门学术。自古为兵家必修之课,我国历代著名军事家、政治家如张良、诸葛亮、刘伯温皆善此术。目前，国外对此术颇为重视，以此术感情和合、消灾解厄、开运改运。若是沒有实用性及价值性，是不可能如此的根深蒂固源远流长的，许多人...

太上敕令超汝孤魂鬼魅一切四生沾恩有头者超无头者生枪殊刀杀跳水悬绳 ...

元始安镇普告万灵岳渎真官土地祗灵左社右稷不得妄惊回向正道内外澄清各安方位备守坛庭太上有命搜捕邪精护法神王保卫诵经皈依大道元亨利贞...

大致从唐朝开始，媚术的发展逐渐走向巫术。当时，人们常以巫术来保平安、求子、求爱、祛病，贴符、烧符、吞符则是另一种方法，在夫妻床第之间也常有使用，这在敦煌民间也很盛行，高国藩在《敦煌民俗学》中举出不少例子：以上这种现象的产生，和道家有很大关系。道...

一、什么是童子命？童子命（童女命）用最易懂的话来解释是：童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也...

印光法师说：“须知律为教禅密净之基址，若不严持禁戒，则教禅密净之真益莫得，如修万丈高楼，地基不固，则未成即坏。”所以说，欲学经咒者，须先从持戒入手。不能住菩萨戒，也须能持五戒。况杀盗淫妄是性戒，无论你信不信佛，受戒未受戒，犯戒者都要受地狱的苦报。《七佛经...