道教符咒 - 道教三清敕令护身符

2025年犯太岁的生肖 2025年犯太岁最凶的四大生肖

灵符的基本信息【灵符名称】：2025年化太岁灵符【制作流程】：开坛、绘符、诵经、念咒、开光、加持、供奉。【提供信息】：姓名、性别、出生年月日（阴历或阳历）；【佩戴方式】：随身携带放置在钱包夹层或者随身的包里，或者放置在枕头里或者个人常用器物比如...

作用：常修诵此咒者可消除与生俱来六道习性恶缘。助念或观动物死尸持咒加持金刚明砂，将其撒在往生者脚底、膝盖、尿道、肛门、肚上等可免除堕恶道。1.地狱道佛心咒—嗡母馁耶梭哈2.畜生道佛心咒—嗡母馁强梭哈3.饿鬼道佛心咒—嗡母馁颂梭哈4.人道佛...

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无...

地藏菩萨本愿经注意事项1、初读时速度不宜过快，以每部90分钟为宜。2、每天每时都可以读，可读1——7部。一部之中最好不要间断时间太长。3、读时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。4、家若有佛堂或菩萨像，需奉香三炷；若无则直接从“...

准提咒修法一，念圣号各3次曩谟本师释迦牟尼佛曩谟准提海会佛菩萨曩谟过去七俱胝（读“知”）如来二，准提咒偈念1次稽（读“起”）首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护三，准提赞念1次准提功德聚寂静心常诵一切诸大难无能侵是人天上及人间受福如佛等遇...

持此楞严咒心一遍等于持楞严咒一遍，修法人若常诵此楞严咒心，既能降伏自己无始以来的淫欲心及烦恼种子，又能降魔、得定，作用很大。楞严咒咒文：都鲁用瓦达大地约他嗡阿露尼皮舍地皮纳白热纳陀尼攀陀攀陀尼白蛇纳胖尼攀虎信嘟噜印攀莎哈楞严咒手印...

爐香乍熱法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）淨口業真言唵修唎修唎摩訶修唎&nb...

地藏菩萨本愿经持咒注意事项启请南无大慈大悲大愿地藏王菩萨慈悲加持（三遍）赞稽首本然清净地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈...

准备一个干净的容器，盛满水，在容器里放一些米粒，10多粒——20多粒就够了，或者一些饼干之类的，不用放菜。1．念诵“拿摩佛陀耶。拿摩达摩耶。拿摩僧伽（qie）耶。拿摩本尊释迦牟尼如来。拿摩安住大地菩萨众。拿摩一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我...

踩到佛像、佛像塔影灭罪咒唵　班杂　别噶　札嘛　吽...

往生咒(汉语拼音标注读音)南无阿弥多婆夜 na mo a mi duo po ye 哆他伽多夜duo tuo qie duo ye 哆地夜他 duo di ye tuo 阿弥利都婆毗 a mi li du po pi 阿弥利哆 a m...

南无（namah！）飒哆喃三藐三菩驮俱胝南（sapta＾nam samyaksambuddha kot！i＾na＾m）怛侄他（tadyata＾）唵（om％）折隶（cale）主隶（cule）准提（cundhe）娑婆诃（sva＾ha＾）。...

混沌浩荡，一炁初分。金光正炁，号为玉清。元始定象，自然至尊。青白交射，始立上清。七宝宫内，玉宸道君。三炁化结，动耀太清。祥云瑞殿，五灵老君。中央黄炁，玉帝化生。六波天主，梵炁天君。丹霞碧落，雷祖有神。三境内外，万圣千真。三十二帝，四府万灵。五方五老，日月泰...

乾晶辉耀玉池东，盟威使者名青童。掷火万里坎震宫，勇骑迅发来大濛。木郎太乙三山雄，霹雳破石泉源通。坤震巽户皓灵翁，勐马四张欻火冲。流精鬱光奔祝融，巨神太华登云中。黑幡皂蠢扬虚空，掩曦蒸雨屯云浓。阏伯撼动崑崙峰，幽灵翻海玄冥同。冯夷鼓舞长呼风，蓬莱弱水兴都功。...

打喷嚏，在民间被认为是有人思念或有人在背后咒骂自己。《诗经·终风》说：“寤言不寐，愿言则嚏。”《郑氏笺》云：“我其忧悼而不能寐，女思我心如是，我则嚏也。今俗人嚏，云人道我，此古之遗语也。”《毛传》则把“嚏”字解释为事情不顺利。所以打喷嚏是别人在利用咒术...

《列仙传》，二卷。旧题汉光禄大夫刘向撰。南宋陈振孙《直斋书录解题》称“不类西汉文字，必非向撰”。黄伯思《东观余论》谓“是书虽非向笔，而事详语约，词旨明润，疑东京人作”。《四库全书总目提要》云：“是书《隋志》著录，则出于梁前。又葛洪《神仙传》序亦称此书为向作...

　《〈正易心法〉注》，五代宋初道士陈抟撰。收入《范氏奇书》《学津讨原》《艺海珠尘》等丛书中。所注之《正易心法》为麻衣道者所作。麻衣道者，姓名生卒年皆不详。据传唐黄巢起义时，曾避乱于终南山，见有数十位道人隐居山中，乃为其“役夫”。后遇异人得秘传，常服麻缕百结...

　《玄纲论》一卷。唐开元至大历间道士吴筠撰。《正统道藏》收入太玄部。《通志·艺文略》著录《玄纲论》为三卷，《文献通考·经籍考》五十二则录为一卷。《道藏》本分为上中下三篇，共三十三章。上篇《明道德》，九章；中篇《辩法教》，一十五章；下篇《析凝滞》，九章。吴筠...

　《周易集说》为宋末元初道士俞琰撰。收入《通志堂经解》和《四库全书》中。四库本共四十卷，通志堂本则分为十三卷。其中包括《周易上下经说》《象辞说》《彖传说》《爻传说》《文言传说》《系辞传说》《说卦说》《序卦说》《杂卦说》。该书草创于元世祖至元二十一年(128...

《道门科范大全集》是一部斋醮科仪书。八十七卷。大部为唐末五代道士杜光庭撰，其中卷二十五至四十五和六十三至六十八(共二十七卷)，署“三洞经箓弟子仲励修(或撰)。　仲励，不知何许人，其所修《真武灵应大醮仪·说戒》，历叙真武显灵事，所记年代，从唐武德三年(620...

《道法会元》为道法书文汇编之一。未著编纂人姓氏。《正统道藏》收入正一部。书中所收道士文论甚多，以元末明初清微派道士赵宜真(？～1382)之文论最多且最晚；在其他多篇清微法中，已将赵宜真作为清微派一代祖师列入启请神灵中，表明编纂此书时，赵宜真已经作古。故此...