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《法元经》经文说明
佛学中《法元经》全经六千余文，概略十八分，由浅入深，逻辑紧密，以对答互通的形式，通达初、中、上逐级修行法门。经文中第一分说毕《法元经》的来由。经文中第二分至第四分说毕题引：由关于“执我存在”的“起始发问”，引出了“别相见地”的“根源误解”；从“别相见地”的...
《三字经》
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。...
如何正确祛除四相,修行佛法
【净业汝当知，一切诸众生，皆由执我爱，无始妄流转，未除四种相，不得成菩提，爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城，若能归吾刹，先去贪嗔痴法爱不存心，渐次可成就，我身本不有，憎爱何由生，此人求善友，终不堕邪见，所求别生心，究竟非成就】净业汝当知——净...
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒（正式乾隆版）
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译如是我闻。一时佛在摩伽陀国无垢园中宝光明池。与大菩萨及大声闻天龙药叉犍闼婆诃苏罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等无量百千。前后围绕。尔时众中有一大婆罗门名无垢妙光多闻聪慧人所乐见。常行十善归信三宝。善心殷重智慧微细...
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经法修持仪轨
第一类，禅门日诵供养版修行仪轨一、鲜花、净水、香火供养；二、礼拜供养：三拜三称：顶礼归依本师释迦牟尼佛三拜三称：顶礼归依十方三世一切如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊；一 拜一称：纳嫫普光佛、纳嫫普明佛、纳嫫普净佛...
儒家、道家、佛家、法家的核心思想
儒家思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国，讲的是入世，儒家指由孔子（春秋时期鲁国人）创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。从创立到现在大约有两千五百多年。儒家重人的自身修养，要与身边的人建立一种和谐的关系；道家思想主旨是自然和谐，道法自然，以无为治国，讲...
聪明神咒注音
聪明神咒：这也是增长智慧的咒。 咒语原文： 稽首圆通真大士， 宣扬神咒破愚蒙； 二百万遍我今持， 智慧圆通观自在。 唵，波啰波啰，三波啰，三波啰， 吽，因地利耶，尾秫陀耶， 唵[宁+页]唵[宁+页]，室哩曳，娑婆诃。 聪明神咒注音： q...
[民间]转运大全三十法
1.蛋殼轉運法 收集十個完整的空蛋殼，將它們用清水洗乾淨，用黑色鉛筆在每個蛋殼上寫＜怨＞字再將蛋殼打碎，放在院子中過一夜，然後將蛋殼碎片拿到附近的公園中的泥土地上埋起來，不久後運氣就會好轉了！ 2.催討錢財法 準備桂竹...
[民间]蜂蜜转运法
★用小勺舀一勺蜂蜜，用一杯清水搅匀；搅拌时要顺时针搅拌16下，然后心中默念：求幸福之神，保我合家欢乐、平安，然后将这杯蜂蜜水浇向家里的花盆。家里无花盆者可将蜜水洒向室外的树木。★此法要在晚上10点进行，要连做六日方能生效。 ...
[民间]冰糖转运
★用黄色的布缝制一个5厘米×8厘米的小袋子，先不要封口。然后于晚上12点左右，双手合十，掌心要放9颗小冰糖，对着星星说出你心里希望家庭成员某某和某某相处和协的愿望；最后将小冰糖放入小布袋中，用一根红线系住口子，把装有冰糖和愿望的小包放在你许愿中成员的枕头下...
什么是《证道歌》
佛教经典中的《证道歌》，又名《永嘉证道歌》，唐代高僧永嘉玄觉（665--713）作，是他开悟后心得精华的文字记录。翰林学士杨亿记述了永嘉禅师拜见六祖慧能时的一段精彩对话。见到六祖慧能时，永嘉持锡杖携宝瓶，围绕慧能转了三圈儿而不行跪拜礼，慧能说：“作为一个出...
净土宗修行经典
佛教中的净土宗，其修行经典为净土的五经一论，分别指《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》，净土五经通常与《往生论》并称五经一论，为净土宗之核心经典，《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经...
什么是无余涅盘
什么是无余涅盘？一个学佛的人，首先要发愿，立一个志愿，救世界上一切众生。因为众生皆在痛苦中，都在烦恼中。有富贵功名的人，有富贵功名的痛苦与烦恼；贫穷及生老病死等，也都 是烦恼。讲恋爱有讲恋爱的烦恼，结婚有结婚的烦恼，生孩子有生孩子的烦恼，总之，人生随时都在...
《佛陀、如来肉髻》
佛陀、如来顶部的肉髻（佛学中的术语）梵名为乌瑟腻沙。肉髻即佛顶上的一肉团，如髻状，名肉髻，即三十二相中之无见顶相也。大般若三百八十一曰：‘世尊顶上乌瑟腻沙，高显周圆，犹如天盖，是三十二。’玄应音义三曰：‘肉髻，梵言嗢瑟尼沙，此云髻。即无上依经云：郁瑟尼沙，...
鬼是什么,什么是鬼
鬼是什么—— 印光大师、宣化上人告诉你：鬼道并不是都作恶, 都怀恶心, 鬼道和人一样有喜怒哀乐.菩萨和佛陀都曾在鬼道里呆过, 我们都在鬼道里呆过。对放生的小动物, 我们有象慈母般的善眼柔心看待。对待鬼道, 难道除了惧怕鬼道, 就不应该对有他们柔软友好的善眼...
《抱朴子内篇》
《抱朴子内篇》是魏晋神仙道教的代表作，也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍。晋葛洪著。葛号抱朴子，因以名书。西晋光熙元年(306)，葛洪避兵南土，羁留广州，开始着手写作《抱朴子》，于东晋建武元年(317)成书。清人孙星衍有校刊本行世，今人王明有《抱朴子...
化骨哽法,化骨鲠符咒(二)
用清水一碗左手三山诀托碗，右手剑诀。面朝东礼拜然后在下列方法中选择一个1.念咒：肖公肖公，云在空中，九龙下海，一去无踪咒毕用剑诀在水中书”雨龙雨虎雨化雨骨。然将水服下。2.念咒：天上金鸡叫，地下草鸡叫，两鸡并一鸡，九龙下海，喉咙化如沧海。然后剑指在水中书写...
修真十书
《修真十书》为内丹著作丛书，六十卷。未著编纂入。 《正统道藏》收入洞真部方法类。该丛书所收内丹著作甚众，除钟离权、吕洞宾外，绝大部分为南宗五祖及其弟子们的著作，其中尤以白玉蟾为最多。北宗只收郝大通弟子王志谨，(号栖云子)之《盘山语录》。其时代最晚者为彭耜之...
治婴儿惊吓夜间哭泣惊叫
手抱婴儿向东方礼拜祷告并念：王母展鬼乱纷纷，神奇白马出天成，收斩黄都六洞鬼，七二夫人随后兵，王母赦令杨都督，马行随后斩妖精，吾今念起王母咒，妖邪百煞化为尘。念毕再礼拜即可...
道德真经藏室纂微篇
《道德真经藏室纂微篇》为北宋道士陈景元纂。据彭耜《道德真经集注杂说》卷上、褚伯秀《南华真经义海纂微》及书前杨仲庚序，此书成于北宋神宗熙宁五年(1072)。该年神宗召见陈景元于便殿，景元因进所作《藏室纂微》，遂诏令“宣附《道藏》”，即附于当时的《天宫宝藏》。...
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