道教符咒 - 道教三清敕令护身符

2025年犯太岁的生肖 2025年犯太岁最凶的四大生肖

灵符的基本信息【灵符名称】：2025年化太岁灵符【制作流程】：开坛、绘符、诵经、念咒、开光、加持、供奉。【提供信息】：姓名、性别、出生年月日（阴历或阳历）；【佩戴方式】：随身携带放置在钱包夹层或者随身的包里，或者放置在枕头里或者个人常用器物比如...

修真十书

《修真十书》为内丹著作丛书，六十卷。未著编纂入。《正统道藏》收入洞真部方法类。该丛书所收内丹著作甚众，除钟离权、吕洞宾外，绝大部分为南宗五祖及其弟子们的著作，其中尤以白玉蟾为最多。北宗只收郝大通弟子王志谨，(号栖云子)之《盘山语录》。其时代最晚者为彭耜之...

治婴儿惊吓夜间哭泣惊叫

手抱婴儿向东方礼拜祷告并念：王母展鬼乱纷纷，神奇白马出天成，收斩黄都六洞鬼，七二夫人随后兵，王母赦令杨都督，马行随后斩妖精，吾今念起王母咒，妖邪百煞化为尘。念毕再礼拜即可...

道德真经藏室纂微篇

《道德真经藏室纂微篇》为北宋道士陈景元纂。据彭耜《道德真经集注杂说》卷上、褚伯秀《南华真经义海纂微》及书前杨仲庚序，此书成于北宋神宗熙宁五年(1072)。该年神宗召见陈景元于便殿，景元因进所作《藏室纂微》，遂诏令“宣附《道藏》”，即附于当时的《天宫宝藏》。...

咒齿疼

用纸一张，随大小方园，折做七层，取三寸钉一枚，于屋俯或梁上，当纸中心钉之。下钉之时，先吸南方气一口，默念曰：南方赤虫子，顾来食我齿，钉在梁上，永处千年纸。每咒一遍，令患人咳一声，先吸气一口，下钉锤一锤。如是七遍。即咒七遍七吸气七锤钉齐齿。立效。...

佛学内的66句经典禅语

1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。3.你永远要感谢给你逆境的众生。4.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。5.当你快乐时，你要想...

维摩诘经 (1)明经缘起

《维摩诘经》主要内容说维摩诘是毗耶离（吠舍离）城富有的佛教居士，深通大乘佛法，通过描述维摩诘与文殊师利等人共同讨论佛法，宣扬达到解脱不一定过严格的出家修行生活，关鍵在于主观修养，“示有资生而恒观无常，实无所贪；示有妻妾婇女，而常远离五欲淤泥”，据说，这叫通...

维摩诘经(2)佛国品记

佛国品记无上正觉，即佛所得之果。经中宝积，是五百长者子中一代表。虽遇佛闻法，发决定成佛之志愿以趋向菩提为目的，但未知如何能得庄严佛国之方法。故佛为说随其心净则佛土净。心净是因，佛土净是果。然欲得净佛土之果，须先净众生心为因；要自心众生心俱净，然后方证佛国土...

维摩诘经(3)方便品记

三、方便品记众生之身，是和合假相之一聚，由种种组织而成，非是固定之物。刹那变迁，生灭不停。众生妄见，不见己身如实之相，于是有我有人固定不移之体，不知众法因缘和合之假相。近观自身，远观宇宙，大观全球，细观微尘；无非如眼有病，幻现空花，虚假无实，才生即灭之法...

维摩诘经(4)弟子品记

华严经善财童子，参求善知识，以闻他所修善法门为自利。本经则不然，维摩居士，以破诸大弟子之深执为自利。一则求人，一则教人，在他虽异，自利一也。舍利弗已证阿罗汉果，智慧第一，受维摩之呵斥，云何不能加报一语？此乃如来彻底大悲心！为引导居家士女无畏学佛故，加被维摩...

维摩诘经(5)菩萨品记

道场者何？即众生心是也。心既是道场，凡从心所发之行，无非六度梵行。乃至举足下足，扬眉轩目，穿衣契饭，迎宾接客，无一而非佛事，无一而离道场。凡夫众生不知道场在心，反于道场中迷惑颠倒，造业作恶，往来六道，受苦无量，良可悲也！今因净名开发众生本有之道扬，无论作...

维摩诘经(6)问疾品记

维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量功德。故起方便教化，使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德。然其为模范与标准者，须依已除已显之佛。起广大心，证如实相，则能依佛功德为功德也。文殊师利，此云妙吉祥。妙...

维摩诘经(7)不二门品记

甲、释法门一、法之门法非门，依此能通之法，通于所通之门，故曰法门。略述四义：1.如依名字言句显其中意义道理：能诠名字言句，显所诠意义道理；意义道理所诠之法，由名字言句能诠之门而得显，此明所诠而言法门。2.由所显明意义道理，依之而如实修行：行由理起，理为行依...

《证道歌》

唐慎水沙门玄觉　撰君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛。五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没。证实相，无人法，剎那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦...

地藏菩萨本愿经[卷上]

忉利天宫神通品第一如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法。各遣侍者，问讯世尊。是时如来含笑，放百千万亿大光明云，所...

地藏菩萨本愿经[卷中]

地狱名号品第五尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来、现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处、地狱名号及恶报等事。使未来世末法众生，知是果报。地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。仁者，阎浮...

地藏菩萨本愿经[卷下]

校量布施功德缘品第十尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重。有一生受福，有十生受福，有百生、千生受大福利者。是事云何？唯愿世尊，为我说之。尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施校量功...

地藏菩萨本愿经[读诵仪]

地藏赞地藏菩萨妙难伦化现金容处处分三涂六道闻妙法四生十类蒙慈恩明珠照彻天堂路金锡振开地狱门累劫亲姻蒙接引九莲台畔礼慈尊忏悔（三拜三忏）往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今...

释迦牟尼佛离世时的预言

佛教大藏经涅槃部中有一篇《佛说法灭尽经》记载了释迦牟尼佛涅槃离世时对他身后将发生的事的预言。其时，释迦牟尼居古印度的拘夷那竭国，无数信徒信众聚于佛的周围，但他一任 " 无央数众 "" 稽首于地 " 却静默无所言， &...

大势至菩萨念佛圆通章

《大势至菩萨念佛圆通章》出处与作用出自《楞严经》第五卷，由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡，成为中国净土宗五经一论中的一品经。在楞严会上，释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于“都摄六根，净念相继”，...

御制无量寿佛赞

西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。若人能以微妙心，常以极乐为观想，广与众生分别说，举目即见阿弥陀。佛身色相显光明，阎浮檀金无与等，其高无比由旬数，六十万亿那由他。眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海，光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。...

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