道藏 - 太上感应篇

《佛法与婚姻》第一章佛教的婚姻观

第一章佛教的婚姻观于诸惑业及魔境，世间道中得解脱；犹如莲花不著水，亦如日月不著空。——《华严经·普贤行愿品》佛陀对出家僧尼的教诫，带有禁欲、出世的色彩，这是众所皆知的事实；但这仅是佛法的一个重要部分，而非全部。这自与当时印度的历史条件和社会风气有关，因...

凡是想要占察木轮，首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述，了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意，之后可以按照《占察相法》仪轨当中所规定的程序来掷占察木轮，否则的话，可能会因为我们在修持这项方便法门的时候不够诚心，反而怀疑占察木轮的殊胜。&n...

《阴符经》全名《黄帝阴符经》。旧题黄帝撰，当为假托。其作者与成书年代，历来学者看法不一。邵雍、程颐、梁启超等认为是战国时书；姚际恒、全祖望等认为是北魏寇谦之所作；朱熹认为是唐李筌所作；今人余嘉锡认为是杨羲、许谧所作；今人王明认为成书年代的上限为公元531年...

念诵《大佛顶首楞严经四种决定清净明诲》的效果与作用曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。《大佛顶首楞严经四种决...

唐于阗三藏法师实叉难陀译如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。...

佛学中《法元经》全经六千余文，概略十八分，由浅入深，逻辑紧密，以对答互通的形式，通达初、中、上逐级修行法门。经文中第一分说毕《法元经》的来由。经文中第二分至第四分说毕题引：由关于“执我存在”的“起始发问”，引出了“别相见地”的“根源误解”；从“别相见地”的...

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。...

佛国品记无上正觉，即佛所得之果。经中宝积，是五百长者子中一代表。虽遇佛闻法，发决定成佛之志愿以趋向菩提为目的，但未知如何能得庄严佛国之方法。故佛为说随其心净则佛土净。心净是因，佛土净是果。然欲得净佛土之果，须先净众生心为因；要自心众生心俱净，然后方证佛国土...

华严经善财童子，参求善知识，以闻他所修善法门为自利。本经则不然，维摩居士，以破诸大弟子之深执为自利。一则求人，一则教人，在他虽异，自利一也。舍利弗已证阿罗汉果，智慧第一，受维摩之呵斥，云何不能加报一语？此乃如来彻底大悲心！为引导居家士女无畏学佛故，加被维摩...

道场者何？即众生心是也。心既是道场，凡从心所发之行，无非六度梵行。乃至举足下足，扬眉轩目，穿衣契饭，迎宾接客，无一而非佛事，无一而离道场。凡夫众生不知道场在心，反于道场中迷惑颠倒，造业作恶，往来六道，受苦无量，良可悲也！今因净名开发众生本有之道扬，无论作...

唐慎水沙门玄觉　撰君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身。法身觉了无一物，本源自性天真佛。五蕴浮云空去来，三毒水泡虚出没。证实相，无人法，剎那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆。梦...

地狱名号品第五尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来、现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受报处、地狱名号及恶报等事。使未来世末法众生，知是果报。地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。仁者，阎浮...

地藏赞地藏菩萨妙难伦化现金容处处分三涂六道闻妙法四生十类蒙慈恩明珠照彻天堂路金锡振开地狱门累劫亲姻蒙接引九莲台畔礼慈尊忏悔（三拜三忏）往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今...

佛教大藏经涅槃部中有一篇《佛说法灭尽经》记载了释迦牟尼佛涅槃离世时对他身后将发生的事的预言。其时，释迦牟尼居古印度的拘夷那竭国，无数信徒信众聚于佛的周围，但他一任 " 无央数众 "" 稽首于地 " 却静默无所言， &...

《大势至菩萨念佛圆通章》出处与作用出自《楞严经》第五卷，由于净土宗第十三代祖师印光大师的提倡，成为中国净土宗五经一论中的一品经。在楞严会上，释迦牟尼佛询问诸大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于“都摄六根，净念相继”，...

西方极乐世界尊，无量寿佛世希有，能灭无始亿劫业，令彼苦恼悉消除。若人能以微妙心，常以极乐为观想，广与众生分别说，举目即见阿弥陀。佛身色相显光明，阎浮檀金无与等，其高无比由旬数，六十万亿那由他。眉间白毫五须弥，绀眼泓澄四大海，光明演出诸毛孔，一孔遍含诸大千。...

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无...

地藏菩萨本愿经注意事项1、初读时速度不宜过快，以每部90分钟为宜。2、每天每时都可以读，可读1——7部。一部之中最好不要间断时间太长。3、读时必须发出声音，但无须大声朗读，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。4、家若有佛堂或菩萨像，需奉香三炷；若无则直接从“...

爐香乍熱法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）淨口業真言唵修唎修唎摩訶修唎&nb...

地藏菩萨本愿经持咒注意事项启请南无大慈大悲大愿地藏王菩萨慈悲加持（三遍）赞稽首本然清净地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈...