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清明节祭拜祖先与祭奠已亡亲人的方法 我们在清明节祭拜祖先与祭奠已亡亲人不外乎以下几个方面：1：土坟安葬2：灵园安葬3：骨灰存放4：网络祭拜 以上四种在祭拜的时候多数采用的是上香烧各类冥纸，摆放纸制的生活用品及鲜花等方式进行。那么大家在操作这些传统...
让自己的桃花盛开吧男女招桃花
当今时代剩男剩女越来越多，卧室是剩男剩女常待的地方，应该怎样调整卧室的家居摆设以吸引到桃花呢？可以从以下一些方面考虑。 1）诸如卧室阴暗、床后无靠、卧室内摆设斜镜，厕所或厨房改建之卧室等情况，改变起来并不太难，应该尽快调理。 2）布置招...
道家上表祈愿灵符的关键
道教上表，较常用的法器便是表筒及表文，将祈愿用的表文装入到表筒中，然后点燃，以上达天听。由于上表祈愿的成功率较高，道教的上表科仪也时常被佛教学习借用，典型最常见的就是佛家的还阴债科仪。 法师进行上表科仪，对需要上的表进行开光处理（通常用天目或舌尖书讳，姑且...
和男友很相爱但他父母反对，让我们分手，可以请灵符吗？
和男友很相爱但他父母反对，让我们分手，可以请灵符吗？这种情况可以请符吗？请回心转意符行吗？ 答：你这种情况较普遍的，不少年轻人恋爱后都易受到父母的影响。如果遇父母反对，但是你男朋友还是一心一意的爱你，并且不同意父母的建议和你分手建议请化解爱情阻碍...
“藏”的由来与演变
“藏”的由来与演变 (1)傈僳族的求爱符咒：那些想要获得某个女人的性爱而又不被那个女人所爱的男子，请巫师制作一具男女搂抱交欢的木偶，在那女性木偶上粘上一点所要勾摄女人的指甲或一缕头发，然后偷偷把木偶放在她家的房前或屋后，巫师在月光皎洁的夜晚，躲在她家附...
[民间]什么是圆光术
圆光术是一种自古流传并真实存在的神奇法术，施术者可以令水面、白布、白纸，甚至是手掌等各种介质呈现出图象或是文字，来反映施术者所想要探知的信息。依照施术者能力高低，大部分呈像只有童子童女可以看到，少部分可以令所有观众包括施术者自己看到。圆光术在古时应用得最多...
茅山道教镇山三宝的传说
NewDocument茅山镇山四宝之中的玉印，传说明朝洪武年间 ( 公元 1368 年一 1398 年 ) 玉印曾被收入皇宫，明太祖朱元璋意欲将其改制成：奉天承运文宝 ” 皇帝玉玺，但刻印匠第一天将印刻制成 “ 奉天承运文宝 ” 六字，而第二天印面之上便奇...
符是骗人的,还是真有奇效?
今天朋友丢给我一篇新闻,我感觉非常有意思,所以跟我讨论,他认为这事情很夸张,这种东西怎么会有用呢?但我回他"一点都不夸张,也未必没用,就像多数人也会做礼拜或者拿香拜拜一样!",当然,我们实际去研究这些东西,其实都可以从"心灵&...
揭秘画符用笔的加敕方法
揭秘画符用笔的加敕方法（原创） 很多朋友也许有这样的经历，明明学过的符是正规的符，可是用起来效果并不是很好，其中笔、墨、水、纸都是按照书上介绍的加持方法和咒语进行了加持，甚至有的朋友还用了敕符神咒，可是都...
道门科范大全集
《道门科范大全集》是一部斋醮科仪书。八十七卷。大部为唐末五代道士杜光庭撰，其中卷二十五至四十五和六十三至六十八(共二十七卷)，署“三洞经箓弟子仲励修(或撰)。 仲励，不知何许人，其所修《真武灵应大醮仪·说戒》，历叙真武显灵事，所记年代，从唐武德三年(620...
修真十书
《修真十书》为内丹著作丛书，六十卷。未著编纂入。 《正统道藏》收入洞真部方法类。该丛书所收内丹著作甚众，除钟离权、吕洞宾外，绝大部分为南宗五祖及其弟子们的著作，其中尤以白玉蟾为最多。北宗只收郝大通弟子王志谨，(号栖云子)之《盘山语录》。其时代最晚者为彭耜之...
什么是《证道歌》
佛教经典中的《证道歌》，又名《永嘉证道歌》，唐代高僧永嘉玄觉（665--713）作，是他开悟后心得精华的文字记录。翰林学士杨亿记述了永嘉禅师拜见六祖慧能时的一段精彩对话。见到六祖慧能时，永嘉持锡杖携宝瓶，围绕慧能转了三圈儿而不行跪拜礼，慧能说：“作为一个出...
如何正确祛除四相,修行佛法
【净业汝当知，一切诸众生，皆由执我爱，无始妄流转，未除四种相，不得成菩提，爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城，若能归吾刹，先去贪嗔痴法爱不存心，渐次可成就，我身本不有，憎爱何由生，此人求善友，终不堕邪见，所求别生心，究竟非成就】净业汝当知——净...
三山符箓
唐末宋初，道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。宋哲宗绍圣四年（公元1097年），朝廷下令，封以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的正一、上清、灵宝三...
正一道教开光科仪/龙虎山开光法事
1、(众唱步虚韵) 高起板攻拜一转 太极分高厚， 轻清上属天。 人能修至道， 身乃做真仙。 行溢三千...
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