《玉历宝钞》二:玉历的图像
玉历中真实的阴司、地狱、六道轮回图像
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《高上玉皇心印妙经》
《高上玉皇心印妙经》上药三品，神与精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其，合体真。不得其真，皆是强名。神...
《六字大明咒的真实功德》
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨――甘露释》作者：堪布益西彭措 念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。”《千手千眼经》云：“食...
《报父母恩咒注音》
咒语原文： 南无密栗多，哆婆曳，莎诃。报父母恩咒注音： nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē。 发音注解： 南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法・特音》皆读（nā那）（mō摸）。无：梵...
《地藏菩萨灭定业真言》
地藏菩萨灭定业真言 此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集，蒙山施食仪中，也有详细记载...
道教——《救苦往生神咒》
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道“藏”的由来及历史演变 道藏的意思是道教经籍的总集。“藏”(zàng)字的本义是表示储藏东西的地方。《汉书・文三王传》所说“藏府余黄金尚四十万余斤”，就是此意。道教使用这个字，原意专指储存道书的处所或是装东西的容器。东晋上清派杨羲等人所造《上清太上八素...
《邱祖忏文》入门三经 作者全真丘处机_高上神霄玉清真王的弟子
经功浩力不思意，回向十方诸圣众。愿见真心求忏悔，河沙罪障悉消除。悔改我等，自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法。念嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母，悖负君师。不敬天地神祗，呵风骂雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转...
楞严咒咒心注音
大佛顶首楞严神咒心。最好至少读诵一遍全咒后，再多读诵咒心。 咒语原文： 哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。 鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。 跋阇啰·谤尼泮。 虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。 楞严咒咒心注音： duō zhí tuō。ōng。ā nà lì。...
六字大明咒的功德利益 经文摘录
摘录于《大乘庄严宝王经》 佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。 善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。 善男子！彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。 若...
《六字大明咒浅说》
释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障—八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶？ 原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果，及至西方极世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃...
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混元圣纪序_正统道藏洞神部_道教之音_混元圣纪,谢守濒
《混元圣纪》为南宋谢守灏编。书前有陈傅良序云：谢守灏“尝为举子，已而脱儒冠，去为道士，以推尊孔氏者尊老子。”此书是谢守灏为老子所写的传记。因宋真宗改上老子尊号为“太上老君混元上德皇帝”，故书名乃取《混元圣纪》。据《历世真仙体道通鉴续编》卷五《谢守灏传》称，...
金莲正宗记,道教经典
《金莲正宗记》，五卷。题“林间羽客樗栎道人编”。载《正统道藏》洞真部谱录类。据《通真子秦公道行碑铭》，宋德方之弟子秦志安(字彦容，号通真子，1188～12 44)于元太宗九年(1237)受命在平阳(今山西临汾)玄都观领修道藏，所居之处曰“樗栎堂”(后卒于此...
往生净土神咒注音
此神咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。 神咒原文： 南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。 阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。 阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。 伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑...
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