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道书十二种

道书十二种
《道书十二种》为清乾嘉时龙门派道士刘一明所撰之道教丛书。有清嘉庆二十四年(1819)常郡护国庵刊本;民国二年(1913)上海江东书局石印本;民国十四年(1925)上海集成书局石印本;中国中医药出版社据常郡护国庵本,并以上海翼化堂本校勘补缺,于1990年7月...

[民间]止血法 快速止血方法

[民间]止血法 快速止血方法
止血法是民间流传版本最多的一类法术了,大概是因为农耕时代受伤流血之类很常见的缘故。这里列举两种止血法,大同小异。民间止血法一:摘取一片无毒的青树叶,放入嘴中嚼碎,边嚼边念咒:“日出东方一点油,手执金鞭骑白牛,三声喝住长流水,禁止洪门不准流。雪山童子来,雪山...

佛法难闻,难到什么程度?

佛法难闻,难到什么程度?
学佛的人都知道这样的话:人身难得,佛法难闻。人身难得的道理,不是一下子就能够说明白的。佛法难闻的道理,同样也不容易说明白,或者不容易得到认同。不过,佛家经典所说的任何事情,都有依据、出处,都是可以实证的。文殊上师 索达吉堪布,在为弟子们讲解佛法难闻的时候,...

中阴身与中阴身自救法

中阴身与中阴身自救法
你不必立即相信本书所说的一切, 但请把它从头阅读一次,因为这是(不知念佛法门者)唯一的自救方法。序众生因为不知正确的修行方法,以致生死不休。这是迷的现像,如果要从迷中醒觉先要认识人生的苦。人的苦归纳起来有八大类:1.生。这是指人在母胎中所受的痛苦,窒闷痛楚...

《佛法与婚姻》第一章 佛教的婚姻观

《佛法与婚姻》第一章 佛教的婚姻观
第一章 佛教的婚姻观于诸惑业及魔境,世间道中得解脱; 犹如莲花不著水,亦如日月不著空。——《华严经·普贤行愿品》佛陀对出家僧尼的教诫,带有禁欲、出世的色彩,这是众所皆知的事实;但这仅是佛法的一个重要部分,而非全部。这自与当时印度的历史条件和社会风气有关,因...

静坐的功德

静坐的功德
  "若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。"人若能静坐,就算很短的一刹那,在这时候他能如如不动,了了常明,一切尘劳、妄想杂念皆止,则一切智慧、辩才便生起。这时,认识法的本体不生不灭,不垢不净,不增不减,明白法的自性本来清净不动,便能返本还原...

盂兰盆会,放焰口仪式

盂兰盆会,放焰口仪式
放焰口的来历  印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”,佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意,合乎中国追先悼远的俗信,于是益加普及。民间普遍流传目连解救母厄的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连...

孩子明年高考,文昌符适合吗?对考试升学有利吗

孩子明年高考,文昌符适合吗?对考试升学有利吗
文昌星主管文科功名,不管是在籍的学生还是踏入社会工作的人仕一般都需要这颗吉星   文昌星有利于思考、分析和吸收能力,使他們头脑灵活、增强学习能力和吸收能力。此符具有增加智慧,改善记忆力、增强学习能力和吸收能力;使思维变的灵活,学习变的轻松,考试顺...

书写灵符有哪些禁忌

书写灵符有哪些禁忌
符法之用与灵气同样,虽是无法科学的表现,但其妙在秘玄中而取之。有时书灵符灵验颇有功效,有时不应,总是其时空灵气不引接关系,或者其身之精神与静关欠佳等等,不得其效能。所谓施符也应择吉为要。 书符最佳时刻应选在子时和亥时两刻最灵,此是子亥交脱之侯,阴阳交代之时...

道教符咒的分类及用法

道教符咒的分类及用法
符咒的类别   符咒之类别烦多,不胜枚举,至少有千种以上,我们以下列两种方式来化分,各加以说明。一、由符咒的功用来化分1、小儿用符:有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符,天师收惊符……等等。2、和合符:和合洗符,相催向符...

道家姻缘符爱情符真的能招桃花催旺婚姻吗

道家姻缘符爱情符真的能招桃花催旺婚姻吗
道教姻缘符主要适合单身求姻缘者,一般恋爱中波折较多或爱情不稳定者、难遇真心相爱者适用。此符可催旺你的姻缘,招来正桃花。对你命中的感情运进行优化和催化,让你尽早遇到自己心仪的对象。 奉请和合二仙,月下老人,天喜,红鸾神,为您催来美好姻缘,通过灵力的催动,神灵...

化小人符的用途和功效

化小人符的用途和功效
化小人符的用途和功效 小人作奸犯科不能近,从而保身平安,工作事业如意,使小人,事非急退!人缘关系改善!   适合事业遇小人排挤、刁难 ,生意场上遇小人陷害或生活中遇小人纠缠,或是遇到谗言诽谤的缘主。...

道教经典语录

道教经典语录
◆ 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。      ◆ 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。      ◆ 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,...

中国哲学及其思想之道家篇

中国哲学及其思想之道家篇
先秦道家思想总共有三个阶段,以杨朱为代表的是第一阶段.《老子》书中大部分所代表的是第二阶段. 《庄子》书中大部分则是第三,也就是最后的阶段.之所以说是大部分,是因为《老子》、《庄子》书中也参杂有除本身所属阶段外其他两个阶段的思想.因为它们也是言论著作和汇编...

长春真人西游记

长春真人西游记
《长春真人西游记》,记述邱处机应蒙古太祖成吉思汗之召,于太祖十五年至十九年(1220~1224)赴西域途中的见闻。载《正统道藏》王一部。题“门人真常子李志常述”。该书分上、下两卷。卷前收录邱处机挚友孙锡所作《长春真人西游记·序》,卷后为附录,收成吉思汗致邱...

[民间]蚊子不咬术

[民间]蚊子不咬术
[民间]蚊子不咬术民间传说中的蚊子不咬术 传说过去有人在墙上画一个圈,所有蚊子都进圈内的法术,其真实的法术已然揭开:抓只癞蛤蟆,在口内放入写字的香墨用布包好,埋泥内七天拿出,蛤蟆不要,只要用香墨在墙上画一个图,所有蚊子都进圈内。...

海琼白真人语录

海琼白真人语录
《海琼白真人语录》,四卷。由白玉蟾门人谢显道、林伯谦、叶古熙、彭鹤林等纂集白玉蟾语录及部分诗文而成。按书末彭鹤林跋语,当成于南宋淳祐十一年(1251)。 《正统道藏》收入正一部。内容可分为四类。 一,劝道。谓人身中有精、气、神三宝,其中神是主,精、气是客。...

什么是“念而无念,无念而念”

什么是“念而无念,无念而念”
-----印光大师念而无念,无念而念念而无念,无念而念者。乃念到相应时,虽常念佛,了无起心动念之相。(未相应前,不起心动念念,则不念矣。)虽不起心动念,而一句佛号,常常称念,或忆念。故云念而无念,无念而念也。无念,不可认做不念。无念而念,谓无起心动念之念相...

《佛法与婚姻》佛教|学的婚姻观-前言及目录

《佛法与婚姻》佛教|学的婚姻观-前言及目录
释了幻 著(扉页)● 佛陀出世,本是为了教导人们合理地过好人间生活,完善道德,从而渐次超越人生,趋向佛道,走向解脱。● 佛陀的法语,是全人类的一笔巨大精神财富,其中有关居家生活的开示,无论对佛教信奉者,还是非信仰者,均是一剂清凉剂,足以熄灭红尘的爱欲烦恼,...

不花钱而修福德的十种法门

不花钱而修福德的十种法门
末学曾看过某大德著的《现代社会修积功德的十件善事》,也看过《介绍几种既省钱而又简单易做的方法》等类似修积福德的文章,深受教益,努力实践。在劝人为善时,对方往往说,人家有钱,咱没钱,实际上修大福德不一定需要很多钱,也不是富人的专利,穷人一样修大福报,有些甚至...