当前位置:首页 > 玄学 > 正文内容

五鬼运财的布局方法

一、什么叫做“五鬼运财局”?所谓“五运财”术,是使用极端的方法打通增财的捷径。五鬼,九星中的廉贞星;财,指水。此水是巨门水。五鬼运财的本质,就是催旺七星风水中最凶的廉贞五鬼星,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水,使得“凶星吉用”,好比勇士驾御烈马,猎手降伏猛虎。此即为五鬼运财,它能够最短时间最大限度的催旺风水气场财运。


二、“五鬼运财”的原理?商业五鬼运财风水布局是中国减法风水学的高阶的旺财布局法门,其利用房屋门位所纳生气与屋内煞气二者互相感应形成五鬼化气磁场,此时将用在煞气方位所开气口逐步将煞气化解,营造成守财的和谐气场格局,使阳宅内的气场能量持续平衡稳定,使居住其中的主人运势增强,财运亨通!


三、“五鬼运财”的布局方法?因为七星位置与大门的朝向有关,要想找到廉贞星所在的位置,那么首先便要确定大门所在方位的卦象。然后,再根据大门所在方位的卦象找到宅内五鬼所在的方位,也就是廉贞星所在的位置。最后,在五鬼方位开一房门(小门),使宅内的生气由大门进入,再由五鬼方位出去。这样就构成了五鬼运财的基本格局。


四、五鬼运财需要注意的事项:

1.五鬼运财,并非随处可用。是需要在特定的自然条件下才能有效运用。

2.五鬼运财局是七星现代风水中最成功的另类偏局催财法,因为调整后的财运气场太旺,不得在家庭布此局。只适合在企业工厂等并且需要结合各方面综合调整,是最复杂的风水布局法。

3.内部风水的布局要符合“风水学”的原则。

4.此种布局方法必须在此宅的当旺时间内进行,使时间场与空间场在此宅内交汇组合成一个合力场。

5.主人的命理必须与住宅相配相合,如此方能达到天人合一的开运旺财的目的。当然,这一点是无论任何风水命理都必须要求的。

6.设此“五鬼运财”术的人必须德高望重,平时要多行善积德,才有布局的“资格”,否则德行不足之人布此局反损阴德。对己与户主都不利。

7.商业五鬼运财风水布局的核心是平衡宅内的生气五行,使宅内的气场处在和谐的状态中,借用“五鬼”名称是沿用古之说法,并非真有五鬼存在。大家不要以迷信的心态去想事物。

五鬼运财

扫描二维码推送至手机阅读。

版权声明:本文由道教符咒发布,未经许可,不得转载!

本文链接:https://fuvvv.com/post/881.html

标签: 五鬼运财
分享给朋友:

相关文章

让自己的桃花盛开吧男女招桃花

当今时代剩男剩女越来越多,卧室是剩男剩女常待的地方,应该怎样调整卧室的家居摆设以吸引到桃花呢?可以从以下一些方面考虑。 1)诸如卧室阴暗、床后无靠、卧室内摆设斜镜,厕所或厨房改建之卧室等情况,改变起来并不太难,应该尽快调理。 2)布置招...

道家上表祈愿灵符的关键

道教上表,较常用的法器便是表筒及表文,将祈愿用的表文装入到表筒中,然后点燃,以上达天听。由于上表祈愿的成功率较高,道教的上表科仪也时常被佛教学习借用,典型最常见的就是佛家的还阴债科仪。 法师进行上表科仪,对需要上的表进行开光处理(通常用天目或舌尖书讳,姑且...

灵符请回家后,一般多少时间见效

一般善信情况有轻重缓急,以及前世今生所积诸多恶业孽障等等诸因干扰,阻力会有复杂、轻重等不同,所以灵符出现效应时间各不相同。有的用符后很快,一两天或几天就有惊奇、奇妙的灵效,有的则要慢一些,几个月或稍长些都不等,没有统一时间标准。都要看信众将符法结缘回家后的...

和男友很相爱但他父母反对,让我们分手,可以请灵符吗?

和男友很相爱但他父母反对,让我们分手,可以请灵符吗?这种情况可以请符吗?请回心转意符行吗? 答:你这种情况较普遍的,不少年轻人恋爱后都易受到父母的影响。如果遇父母反对,但是你男朋友还是一心一意的爱你,并且不同意父母的建议和你分手建议请化解爱情阻碍...

“藏”的由来与演变

“藏”的由来与演变   (1)傈僳族的求爱符咒:那些想要获得某个女人的性爱而又不被那个女人所爱的男子,请巫师制作一具男女搂抱交欢的木偶,在那女性木偶上粘上一点所要勾摄女人的指甲或一缕头发,然后偷偷把木偶放在她家的房前或屋后,巫师在月光皎洁的夜晚,躲在她家附...

符是骗人的,还是真有奇效?

今天朋友丢给我一篇新闻,我感觉非常有意思,所以跟我讨论,他认为这事情很夸张,这种东西怎么会有用呢?但我回他"一点都不夸张,也未必没用,就像多数人也会做礼拜或者拿香拜拜一样!",当然,我们实际去研究这些东西,其实都可以从"心灵&...

《三教搜神大全》

《三教搜神大全》

三教搜神大全 《三教搜神大全》全名《三教源流搜神大全》。七卷。撰人不详《三教搜神大全》全名《三教源流搜神大全》。七卷。撰人不详。前有清人叶德辉序,末有叶德辉跋。跋称“此书明人以元版画像《搜神广记》翻刻。”缪荃孙谓此书即元版画像《搜神广记》之异名。叶德辉于清...

玄珠录

玄珠录

《玄珠录》,二卷。唐王玄览讲述,门人王太霄集录。《正统道藏》收入太玄部。此书是王太霄据益州谢法师、彭州杜尊师、汉州李炼师及诸弟子对王玄览日常讲道时所作笔记,加以汇集整理而成。分上下两卷,卷首有王太霄序,记其师生平著述。书为语录体,收录道物、道体、道性、有无...

《道法会元》

《道法会元》

《道法会元》为道法书文汇编之一。未著编纂人姓氏。 《正统道藏》收入正一部。书中所收道士文论甚多,以元末明初清微派道士赵宜真(?~1382)之文论最多且最晚;在其他多篇清微法中,已将赵宜真作为清微派一代祖师列入启请神灵中,表明编纂此书时,赵宜真已经作古。故此...

道门科范大全集

《道门科范大全集》是一部斋醮科仪书。八十七卷。大部为唐末五代道士杜光庭撰,其中卷二十五至四十五和六十三至六十八(共二十七卷),署“三洞经箓弟子仲励修(或撰)。 仲励,不知何许人,其所修《真武灵应大醮仪·说戒》,历叙真武显灵事,所记年代,从唐武德三年(620...

周易集说

 《周易集说》为宋末元初道士俞琰撰。收入《通志堂经解》和《四库全书》中。四库本共四十卷,通志堂本则分为十三卷。其中包括《周易上下经说》《象辞说》《彖传说》《爻传说》《文言传说》《系辞传说》《说卦说》《序卦说》《杂卦说》。该书草创于元世祖至元二十一年(128...

列仙传

列仙传

《列仙传》,二卷。旧题汉光禄大夫刘向撰。南宋陈振孙《直斋书录解题》称“不类西汉文字,必非向撰”。黄伯思《东观余论》谓“是书虽非向笔,而事详语约,词旨明润,疑东京人作”。《四库全书总目提要》云:“是书《隋志》著录,则出于梁前。又葛洪《神仙传》序亦称此书为向作...

治婴儿惊吓夜间哭泣惊叫

手抱婴儿向东方礼拜祷告并念:王母展鬼乱纷纷,神奇白马出天成,收斩黄都六洞鬼,七二夫人随后兵,王母赦令杨都督,马行随后斩妖精,吾今念起王母咒,妖邪百煞化为尘。念毕再礼拜即可...

修真十书

修真十书

《修真十书》为内丹著作丛书,六十卷。未著编纂入。 《正统道藏》收入洞真部方法类。该丛书所收内丹著作甚众,除钟离权、吕洞宾外,绝大部分为南宗五祖及其弟子们的著作,其中尤以白玉蟾为最多。北宗只收郝大通弟子王志谨,(号栖云子)之《盘山语录》。其时代最晚者为彭耜之...

《抱朴子内篇》

《抱朴子内篇》

《抱朴子内篇》是魏晋神仙道教的代表作,也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍。晋葛洪著。葛号抱朴子,因以名书。西晋光熙元年(306),葛洪避兵南土,羁留广州,开始着手写作《抱朴子》,于东晋建武元年(317)成书。清人孙星衍有校刊本行世,今人王明有《抱朴子...

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。