当前位置:首页 > 玄学 > 正文内容

符是骗人的,还是真有奇效?

今天朋友丢给我一篇新闻,我感觉非常有意思,所以跟我讨论,他认为这事情很夸张,这种东西怎么会有用呢?

但我回他"一点都不夸张,也未必没用,就像多数人也会做礼拜或者拿香拜拜一样!",当然,我们实际去研究这些东西,其实都可以从"心灵"层面去探讨,不难发现为何有人砸了大钱还认为"很划算"或是"超有效" 我尚且算是个无特别宗教者,也就是所谓民间信仰,过年后也会去寺庙上个香,相信许多人也是如此,而当我们看到这种"商品"的时候,我们会有何反应? 

我想,你可能一看就说"这东西绝对是诈骗吧?",如果要探究原因,要说他是诈骗的最大因素是"没有科学根据",也就是实验报告或国家认证等... 看这则报导,我想到以前看过的一些有趣资料,欧洲某一时期的女人相信一个偏方,把自己月的血液装在小容器,随身携带,然后若看上哪个男人就把这些"魔咒"倒入该男性的饮料中,认为这样就能获得对方的爱慕,而且还乐此不疲.

中国古代也有种传统的宗教仪式"符水",也有听说用于爱情上面,此外,美洲的呼毒教也有许多诡异的"秘方",有点类似巫婆的大锅煮,也能调出许多种类不同用途的"药水",以上这些例子,看来这种东西世界各地层出不穷,从古至今也从未间断,如果没用的话,又是如何能有千年历史? 从现实上而言,我们知道"改变想法就改变人生"的箴言,的确,八成以上的心理疾病都是潜意识的某些矛盾与冲突导致,但说来简单,真正碰到问题的时候要改变想法根本不是这样简单,诸如失恋,旁人说的简单,都说看开一点就好,却仍然总听到有人为了失恋痛苦数月甚至更久,似乎要"看开"还真是个难题!说穿了,都是潜意识在作祟,让人无法照着理想去调整情绪! 

以上种种因素,就是宗教之所以有效的原因-"心灵安抚",科学家们到世界各地去研究宗教的仪式行为,见证了所谓的"相信"是多强大的力量,国内外许多宗教都有"自残"的仪式,国外甚至有教派一天到晚拿长钉刺穿自己,当事人却完全不感觉疼痛,本土而言大家应该不陌生,乩童也是类似的仪式行为,据我朋友以前有做过,虽然流血却几乎没有感觉苦痛,非常特殊,往往被当事人认为是"神迹" 科学家们找到了一个有趣的发现,类似宗教仪式行为的"疗法"或"诅咒",几乎都只对于同样信仰的教徒才有这样神奇的效果,例如同样的人体刺穿,看每个教友乐在其中,刺下去面不改色,就算是新入教的教徒亦然,反之,不怕死的科学家身先士卒下去尝试,虽然一样受到"祝福",没刺进去就已经痛到落跑,因为那种疼痛根本不是正常人可以面不改色的去承受的!这就如同呼毒教所记载,对不相信的人,该派法术是无效的! 

我们从心理学上来说明吧! 理性上认为的想法,若潜意识无法接受,则会产生矛盾,就像是"我应该要想开"一样,理性上知道自己应该不要为了爱情去难过,不要去想,潜意识却仍然很依赖这段感情,导致人们面对这种问题的时候陷入接近分裂的情绪,无法摆脱! 

反之,如果单纯潜意识接受的话会如何? 催眠若对一个人下指令,"等下被唤醒后,你听到我弹手指的声音你就会脱外套",之后当他听到弹手指的时候,被催眠者只会认为很热等种种原因,所以把外套脱掉,丝毫不会认为那是"被他人控制"所为的行为,这就是潜意识的奥秘! 而许多宗教仪式其实就是种心理暗示,透过类似催眠的方式,可以让人感觉不到疼痛,让人豁然开朗.

扫描二维码推送至手机阅读。

版权声明:本文由道教符咒发布,未经许可,不得转载!

本文链接:https://fuvvv.com/post/1058.html

分享给朋友:

相关文章

道家上表祈愿灵符的关键

道教上表,较常用的法器便是表筒及表文,将祈愿用的表文装入到表筒中,然后点燃,以上达天听。由于上表祈愿的成功率较高,道教的上表科仪也时常被佛教学习借用,典型最常见的就是佛家的还阴债科仪。 法师进行上表科仪,对需要上的表进行开光处理(通常用天目或舌尖书讳,姑且...

灵符请回家后,一般多少时间见效

一般善信情况有轻重缓急,以及前世今生所积诸多恶业孽障等等诸因干扰,阻力会有复杂、轻重等不同,所以灵符出现效应时间各不相同。有的用符后很快,一两天或几天就有惊奇、奇妙的灵效,有的则要慢一些,几个月或稍长些都不等,没有统一时间标准。都要看信众将符法结缘回家后的...

和男友很相爱但他父母反对,让我们分手,可以请灵符吗?

和男友很相爱但他父母反对,让我们分手,可以请灵符吗?这种情况可以请符吗?请回心转意符行吗? 答:你这种情况较普遍的,不少年轻人恋爱后都易受到父母的影响。如果遇父母反对,但是你男朋友还是一心一意的爱你,并且不同意父母的建议和你分手建议请化解爱情阻碍...

[民间]什么是圆光术

圆光术是一种自古流传并真实存在的神奇法术,施术者可以令水面、白布、白纸,甚至是手掌等各种介质呈现出图象或是文字,来反映施术者所想要探知的信息。依照施术者能力高低,大部分呈像只有童子童女可以看到,少部分可以令所有观众包括施术者自己看到。圆光术在古时应用得最多...

什么是蛊

什么是蛊

蛊的基本字义无论是中文的简体还是繁体字,都写作:蛊(拼音:gǔ)关于蛊的许多种定义,例如:◎ 传说中的一种人工培养的毒虫,专用来害人,如:蛊惑。◎ 人腹中的寄生虫。◎ 毒害人之物:蛊毒。◎ 蛊的英文注解:poison;venom; harm;bewitch...

揭秘画符用笔的加敕方法

揭秘画符用笔的加敕方法

揭秘画符用笔的加敕方法(原创)       很多朋友也许有这样的经历,明明学过的符是正规的符,可是用起来效果并不是很好,其中笔、墨、水、纸都是按照书上介绍的加持方法和咒语进行了加持,甚至有的朋友还用了敕符神咒,可是都...

《道法会元》

《道法会元》

《道法会元》为道法书文汇编之一。未著编纂人姓氏。 《正统道藏》收入正一部。书中所收道士文论甚多,以元末明初清微派道士赵宜真(?~1382)之文论最多且最晚;在其他多篇清微法中,已将赵宜真作为清微派一代祖师列入启请神灵中,表明编纂此书时,赵宜真已经作古。故此...

道门科范大全集

《道门科范大全集》是一部斋醮科仪书。八十七卷。大部为唐末五代道士杜光庭撰,其中卷二十五至四十五和六十三至六十八(共二十七卷),署“三洞经箓弟子仲励修(或撰)。 仲励,不知何许人,其所修《真武灵应大醮仪·说戒》,历叙真武显灵事,所记年代,从唐武德三年(620...

列仙传

列仙传

《列仙传》,二卷。旧题汉光禄大夫刘向撰。南宋陈振孙《直斋书录解题》称“不类西汉文字,必非向撰”。黄伯思《东观余论》谓“是书虽非向笔,而事详语约,词旨明润,疑东京人作”。《四库全书总目提要》云:“是书《隋志》著录,则出于梁前。又葛洪《神仙传》序亦称此书为向作...

道德真经藏室纂微篇

道德真经藏室纂微篇

《道德真经藏室纂微篇》为北宋道士陈景元纂。据彭耜《道德真经集注杂说》卷上、褚伯秀《南华真经义海纂微》及书前杨仲庚序,此书成于北宋神宗熙宁五年(1072)。该年神宗召见陈景元于便殿,景元因进所作《藏室纂微》,遂诏令“宣附《道藏》”,即附于当时的《天宫宝藏》。...

修真十书

修真十书

《修真十书》为内丹著作丛书,六十卷。未著编纂入。 《正统道藏》收入洞真部方法类。该丛书所收内丹著作甚众,除钟离权、吕洞宾外,绝大部分为南宗五祖及其弟子们的著作,其中尤以白玉蟾为最多。北宗只收郝大通弟子王志谨,(号栖云子)之《盘山语录》。其时代最晚者为彭耜之...

如何正确祛除四相,修行佛法

【净业汝当知,一切诸众生,皆由执我爱,无始妄流转,未除四种相,不得成菩提,爱憎生于心,谄曲存诸念,是故多迷闷,不能入觉城,若能归吾刹,先去贪嗔痴法爱不存心,渐次可成就,我身本不有,憎爱何由生,此人求善友,终不堕邪见,所求别生心,究竟非成就】净业汝当知——净...

三山符箓

三山符箓

唐末宋初,道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心,形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓,阁皂山的灵宝箓,龙虎山的正一箓,称为符箓三宗。宋哲宗绍圣四年(公元1097年),朝廷下令,封以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的正一、上清、灵宝三...

正一道教开光科仪/龙虎山开光法事

正一道教开光科仪/龙虎山开光法事

1、(众唱步虚韵) 高起板攻拜一转            太极分高厚, 轻清上属天。  人能修至道, 身乃做真仙。  行溢三千...

回心转意符有用吗

问:我与男友半年前分手了,分手后我们还有联系,最近总是想起他,有与他复合的意思。但自己又怕他不是我的正缘,合好后又不长久。请问请回心转意符可以验证是否是正缘吗? 答:回心转意符主要起到挽回感情,合好如初的作用。难以验证是否是正缘。从严格意义上讲,...

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。