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道家上表祈愿灵符的关键

道教上表,较常用的法器便是表筒及表文,将祈愿用的表文装入到表筒中,然后点燃,以上达天听。由于上表祈愿的成功率较高,道教的上表科仪也时常被佛教学习借用,典型最常见的就是佛家的还阴债科仪。 法师进行上表科仪,对需要上的表进行开光处理(通常用天目或舌尖书讳,姑且随俗称为开光),然后将其卷入表筒之中,再按一定的顺序在表筒四角分别点燃。 表筒在燃烧过程中,会出现喷发火焰的情况,一般以喷发火焰越高认为越是吉祥,如果完全不喷,则说明此表文未能上达天听。

 除了常见的道师宝表筒,除此之外道教常见的还有印刷雷霆都司或是龙凤八卦表筒等。 根据阴符派的实践来看,烧表文时有三个关窍,这三个关窍处只要错了一个都是不会灵验的,只要把握住这三个关窍,其它的部分只需要按部就班的进行就能成功完全上表。 三个关窍第一个是按法施行,第二个是方位计算,第三个是感通报应。 按法而施,该念的咒要念,该召的神将得召,该魂魄化出的得化出,该化回时得化回,该送时得送,该书讳的得书讳,一步也不能落掉,更不要在没有完全弄清楚时,就任意简化里面的步骤,很多步骤里隐藏着法门。

通常来说,按法而施,只要是正规的法师进行这些步骤应该都不是问题。 方位计算,正传的流派中,当弟子得到箓职后,通常都会口传心授的金口诀来确定上表时辰及方位,只是这里要注意,黄道与金口诀配合非常重要,现代因为道法流传式微,很多流派传承已经不全,导致有些只按金口诀来,有些只按黄道来,结果导致时验时不验,一定要注意,黄道是最基本的要求,金口诀只是在此之上的保证。 通常来说前面两点只要是正规的法师都是没有问题的,但第三点往往是最多被法师们忽略的,很多法师认为上表后,就什么也不需要管了,实际上感通报应这一步非常重要,因为这将会启示这个文上达如何,如果被否决,往往还会垂示表文被否决的原因,如果被批准,那么批准执行还需要什么条件。 

在实际操作中会遇到表文成功上达了,但是却没有执行,这往往就是因为第三步法师没有接受垂示,因为有一些表文即使是被批准执行是需要一定的条件配合的。 因为万事万物都是因缘和合而成,要使一个因缘构成,它必然还需要其它因缘的配合,一些信士由于自身的缘故,导致一些因缘很难构成条件,这些因缘好比一个水沟,而上表后沟通而来的气运就是水,水要沿着水沟流才能形成引水成渠。 被否决掉的一般是因缘相差太多,这种情况下就需要人为努力去积极配合,然后重新上表,如果被批准,如果有条件的话,往往只是只欠东风,只需要满足条件即可。最完美的当然是上表后,可以无条件批准,这种无须配合做任何事情即能达到心愿,这种在上表中占大多数。

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