宇宙的法则是平衡 人生的法则是平凡
宇宙的法则是平衡 人生的法则是平凡 人生就是要先打破平衡，然后再穷其毕生追求平衡. 时空篇 时即时间、速度；空即大小、距离。 时间：万物之悲，皆因有终。无始亦无终，无终亦无悲。忧因有失，虑源不得，不得无失，无忧无虑。 速度：何为快、慢。易变为快，衡止为慢、达为快、过为慢。
相关文章
让自己的桃花盛开吧男女招桃花
当今时代剩男剩女越来越多，卧室是剩男剩女常待的地方，应该怎样调整卧室的家居摆设以吸引到桃花呢？可以从以下一些方面考虑。 1）诸如卧室阴暗、床后无靠、卧室内摆设斜镜，厕所或厨房改建之卧室等情况，改变起来并不太难，应该尽快调理。 2）布置招...
道家上表祈愿灵符的关键
道教上表，较常用的法器便是表筒及表文，将祈愿用的表文装入到表筒中，然后点燃，以上达天听。由于上表祈愿的成功率较高，道教的上表科仪也时常被佛教学习借用，典型最常见的就是佛家的还阴债科仪。 法师进行上表科仪，对需要上的表进行开光处理（通常用天目或舌尖书讳，姑且...
灵符请回家后，一般多少时间见效
一般善信情况有轻重缓急，以及前世今生所积诸多恶业孽障等等诸因干扰，阻力会有复杂、轻重等不同，所以灵符出现效应时间各不相同。有的用符后很快，一两天或几天就有惊奇、奇妙的灵效，有的则要慢一些，几个月或稍长些都不等，没有统一时间标准。都要看信众将符法结缘回家后的...
“藏”的由来与演变
“藏”的由来与演变 (1)傈僳族的求爱符咒：那些想要获得某个女人的性爱而又不被那个女人所爱的男子，请巫师制作一具男女搂抱交欢的木偶，在那女性木偶上粘上一点所要勾摄女人的指甲或一缕头发，然后偷偷把木偶放在她家的房前或屋后，巫师在月光皎洁的夜晚，躲在她家附...
狐仙的起源与简介
狐仙的起源：中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会 " 万物有灵 " 观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓 " 物之老者，其精为人 " 先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。民间传说狐狸能修炼成精，化为人...
符是骗人的,还是真有奇效?
今天朋友丢给我一篇新闻,我感觉非常有意思,所以跟我讨论,他认为这事情很夸张,这种东西怎么会有用呢?但我回他"一点都不夸张,也未必没用,就像多数人也会做礼拜或者拿香拜拜一样!",当然,我们实际去研究这些东西,其实都可以从"心灵&...
列仙传
《列仙传》，二卷。旧题汉光禄大夫刘向撰。南宋陈振孙《直斋书录解题》称“不类西汉文字，必非向撰”。黄伯思《东观余论》谓“是书虽非向笔，而事详语约，词旨明润，疑东京人作”。《四库全书总目提要》云：“是书《隋志》著录，则出于梁前。又葛洪《神仙传》序亦称此书为向作...
修真十书
《修真十书》为内丹著作丛书，六十卷。未著编纂入。 《正统道藏》收入洞真部方法类。该丛书所收内丹著作甚众，除钟离权、吕洞宾外，绝大部分为南宗五祖及其弟子们的著作，其中尤以白玉蟾为最多。北宗只收郝大通弟子王志谨，(号栖云子)之《盘山语录》。其时代最晚者为彭耜之...
《抱朴子内篇》
《抱朴子内篇》是魏晋神仙道教的代表作，也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍。晋葛洪著。葛号抱朴子，因以名书。西晋光熙元年(306)，葛洪避兵南土，羁留广州，开始着手写作《抱朴子》，于东晋建武元年(317)成书。清人孙星衍有校刊本行世，今人王明有《抱朴子...
[民间]冰糖转运
★用黄色的布缝制一个5厘米×8厘米的小袋子，先不要封口。然后于晚上12点左右，双手合十，掌心要放9颗小冰糖，对着星星说出你心里希望家庭成员某某和某某相处和协的愿望；最后将小冰糖放入小布袋中，用一根红线系住口子，把装有冰糖和愿望的小包放在你许愿中成员的枕头下...
[民间]蜂蜜转运法
★用小勺舀一勺蜂蜜，用一杯清水搅匀；搅拌时要顺时针搅拌16下，然后心中默念：求幸福之神，保我合家欢乐、平安，然后将这杯蜂蜜水浇向家里的花盆。家里无花盆者可将蜜水洒向室外的树木。★此法要在晚上10点进行，要连做六日方能生效。 ...
![[民间]转运大全三十法](https://fuvvv.com/zb_users/cache/thumbs/b9492faf5f4c9541350b952e8a07e0ee-120-84-1.jpg)
[民间]转运大全三十法
1.蛋殼轉運法 收集十個完整的空蛋殼，將它們用清水洗乾淨，用黑色鉛筆在每個蛋殼上寫＜怨＞字再將蛋殼打碎，放在院子中過一夜，然後將蛋殼碎片拿到附近的公園中的泥土地上埋起來，不久後運氣就會好轉了！ 2.催討錢財法 準備桂竹...
如何正确祛除四相,修行佛法
【净业汝当知，一切诸众生，皆由执我爱，无始妄流转，未除四种相，不得成菩提，爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城，若能归吾刹，先去贪嗔痴法爱不存心，渐次可成就，我身本不有，憎爱何由生，此人求善友，终不堕邪见，所求别生心，究竟非成就】净业汝当知——净...
三山符箓
唐末宋初，道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。宋哲宗绍圣四年（公元1097年），朝廷下令，封以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的正一、上清、灵宝三...
正一道教开光科仪/龙虎山开光法事
1、(众唱步虚韵) 高起板攻拜一转 太极分高厚， 轻清上属天。 人能修至道， 身乃做真仙。 行溢三千...
发表评论
