当前位置:首页 > 玄学 > 正文内容

开天眼是什么意思

开天眼到底是什么呢,古人云:“欲得大眼通,先取光明相”。怎样才能得到光明呢?那就是说,当自己的先天灵光发现以后,回光内视自身,自觉全身通体透明,要使先天的灵光显现,密宗修炼法中则需要老师口传心授(灌顶加功),加持能量,正如古人云:“假传万卷书,真传一句话”,这种授功方式,我们称之为“心传法”。


开天眼的特异功能开发的实验方法与步骤:

1.身体放松,受试者须端身正坐,两足平行分开与肩同宽,两臂自然下垂,两手分别在大腿上手心向上,自然对着二眉之间的“印堂”穴,双眼微闭,含胸收腹,全身放松,通过身体的放松使身体与大脑同步,降低身体和大脑的节奏。

2.心理放松,五脏六腑,从上到下依次放松,然后做体呼吸三次。

3.采用心传法直接授功,往受功者者百会发功和天目穴(二眉之间),古人称之为子午线和性线。

4.开天眼须十个小时(二天或五天完成)每次须四十五~六十分钟。

5.十小时以后受功者具备内视或外视,甚至遥视程度。

6.年龄要求:六~十四周岁儿童,男女不限。

7.成功率百分之九十五,百日之内可百分之百。


进一步开发训练将出现意念抖药片,意念开锁,意念弯断金属勺,意念搬运等多种超功能,真正解决了世界各国超心理学家如何开发人体潜能深感棘手的重要课题,打破了常人认为特异功能都是天生的错误想法。当超人的已不再是梦!我们可以自豪地说,中国人在开发人体潜能方面独霸世界率先走在了世界的前面。


特异功能开发后如何应用

我们说:“当你的天眼开启之后,智力得到了开发。特异功能好比一个定理、公式一样,看你在哪个领域应用了。比如:如何将人体特异功能运用到教学方面,进行智力开发。二十一世纪是智力竞争、开发潜能、运用潜能的世界,哪个国家在今后的世界上,智力开发越领先,哪个国家就在世界上占得领先地位,这一推论在世界上是公认的。


智力是人认识能力和实践能力的总和,是工作能力和创造能力的基础,智力包括观察能力、记忆能力、思维能力、想象力和实践能力五种能力。这五种能力在构成智力中所占的地位和作用是不同的,是不能互相取代,但又是互相影响的。


特异功能开发后影响智力发展的要素很多,主要有以下几种:

1.人的本身素质(记忆能力、思维活动等生理、心理、精神素质)

2.社会和历史条件

3.教育

4.实践机会


研究和改善智力所用的学科很多,包括生理学、心理学、人体科学、思维科学以及教育科学等综合学科的研究。


我们仅就人体科学与智力开发,主要指教育科学的研究,青少年的智力开发如何用在教学上?目前教育大都是三点式教育,读--写--算,以语言、逻辑、数字、符号为媒介,人们主要以“左半脑”为主导型的抽象思维,而具体形象思维却运用既少又无系统,现代科学已经证明了“右半脑”占有更雄厚的物质基础,形象思维的右半脑却远远没有得到开发,在教学上抽象思维是形象思维的几十倍,而右半脑的形象思维中枢,它的机体接受信息量大,国外科学家用数学得到的结论是1:1000。因此,通过气功特异功能开发人的大脑是最佳方案,现在人的大脑细胞仅开发百分之几至二十左右,只有通过气功,人体特异功能这个特定手段,开发更多的脑细胞,左半脑的抽象思维和右半脑的形象思维形成一阴一阳,这样就逐步由三维空间过渡到四维空间,人将出现各种超人体能。如:过目不忘、一目十行(所谓古代神话)等,由现代人完成,在这里将不一一列举,这里有最有效的方法使学生真正的聪明起来。


特异功能开发的实验方法与步骤;

1.要求身体放松(略)

2.心理上的放松(略)

3.做智能前超三法第一式(回婴忆望,公式为:记忆一一回忆棗再记忆(用天目内视法),先回忆今日上几节课,每节课的内容,回忆得越细越好,回忆过程是检查前段的记忆,记忆区起来再回忆,把忘记的再添补上,添补充了再回忆、记忆,此过程反复几次记忆就会越深刻,等于让学生复习几遍当天的功课,时间晚上做十分钟棗四十五分钟即可,因人而异。


4.收功:做三次体呼吸,一呼一吸算一次,吸气的时候把“天眼”的能量收入小腹,气功称之为“下丹田”,呼气的时候废气排出体外,体呼吸三次做完以后,快速搓手,把两手心对准眼睛然后睁开眼,想一下劳宫穴的光线进入眼睛,希望视力得到保护,然后擦捡收功。


智能法是道教全真北派“第二代”和“第三代”汉钟离、吕洞宾师徒二人合写的一部修真名著《灵宝毕法》,其中智能法是九法当中一法,它主要特点是修炼人的特殊思维能力,使修炼者出现超人的记忆区能力,判断能力和快速解决问题的能力。

开天眼

如何运用到科研上呢?比如:如何训练意念弯断金属勺、意念开锁、突破空间障碍、起火和搬运等。


先要解决的问题是这种超能力的“能量源”从哪里来?古人云:“穷取生身受气初,莫怪天机都泄尽”,要想知道先天超能力的“能量源”的奥秘,就得从生身受气之初入手,当父母媾精的那一瞬间,虚空之中一点灵光就碰入了我们的胞胎,这点灵光就是我们的“生身受气之初”,就是我们灵魂和肉体的源泉,先天这点灵光,它是一种特殊的“能量”,具有灵性和思维,我们所修的天眼正是这先天灵光高度凝聚的产物,当我们具有她时,量级到了一定的程度,各种令人惊诧的特异功能都将逐渐显现。如果你想意念断火柴,只要把先天这点灵光转移到火柴上,透达一下心中加一个意念断的念头,那么,这点灵光就会发生作用。于是火柴就奇迹般的断了,这点灵光它不在阴阳范围,是我们三维空间阴阳的根源,在四维空间。宇宙是由二十四维空间组成。正如老子云:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。二是阴阳范围,那我们所说的阴阳根源就是一的范围,当你超越了阴阳这个三维空间时,你就可以搬运了,就可以将封闭在瓶内的药片用意念搬出来。就可以做出上述提出的论点了。如果按古人中国道家修仙(炼丹)修炼大罗天(三十六层天)的层次来讲,修仙有五层:鬼仙、地仙、人仙、神仙、天仙。当你修炼达到第一层鬼仙的境界时,我们所有的特异功能几乎你都能做。我们目前开天眼,只是接近道家修仙的第一层,而世人还觉得大惊小怪,不可思议。


如何应用到医学上呢?

比如:“特异诊断,特异治疗”。当你大眼开启以后,自己只须回光一照(内视自己身体)举个例子,当你身体有病时。只需回光一照,内视自身,你例便会发现自己有病的部位呈现出发灰、发黑、不透明以及混浊现象,而正常无病的人则身体晶莹透明。如果需要治疗时,则只需要把无限发出的强光将有病的部位照亮穿透,然后用功运化一下,病就好了,较重者须数次运化穿透照射,治好以后,全勇气血畅通,就象电灯.电流通畅,全身通体透明,正如中医所讲,通者不疼,疼者不通的道理,再举一个例子,例如治疗肿瘤,只需将自己的天眼发出的强光透达肿瘤内部,运化一会3棗5分钟或10分钟左右,加意念心中想着肿瘤缩小,小,小,再小,用功能一看便会发现肿瘤神奇般地变小了。只要你大胆地说:“没有了”,“消失了”,结果便会真的消失了,肿瘤完全化掉,可谓心想事成。上述这种查病、治病的哥白尼这样说过:“人的天职在勇于探索真理”。特异功能的研究也要经过一个复杂、长期的过程方法称之为特异诊断,特异治疗的方法,关键要看“天眼”的“量级”问题。按照道家的宇宙生成公式:从有质有形一一有质无形棗有形无质棗无形无质。我们可以理解为有为棗无为的过程,无为而无不为的原则。如果掌握了这个原理,特异功能就可在各个领域运用自如了。路漫漫其修远兮,吾将上下求所。哥白尼这样说过:“人的天职在勇于探索真理”。特异功能的研究也要经过一个复杂、长期的过程。


扫描二维码推送至手机阅读。

版权声明:本文由道教符咒发布,未经许可,不得转载!

本文链接:https://fuvvv.com/post/192.html

分享给朋友:

相关文章

宇宙的法则是平衡 人生的法则是平凡

宇宙的法则是平衡 人生的法则是平凡 人生就是要先打破平衡,然后再穷其毕生追求平衡. 时空篇 时即时间、速度;空即大小、距离。 时间:万物之悲,皆因有终。无始亦无终,无终亦无悲。忧因有失,虑源不得,不得无失,无忧无虑。  速度:何为快、慢。易变为快...

让自己的桃花盛开吧男女招桃花

当今时代剩男剩女越来越多,卧室是剩男剩女常待的地方,应该怎样调整卧室的家居摆设以吸引到桃花呢?可以从以下一些方面考虑。 1)诸如卧室阴暗、床后无靠、卧室内摆设斜镜,厕所或厨房改建之卧室等情况,改变起来并不太难,应该尽快调理。 2)布置招...

道家上表祈愿灵符的关键

道教上表,较常用的法器便是表筒及表文,将祈愿用的表文装入到表筒中,然后点燃,以上达天听。由于上表祈愿的成功率较高,道教的上表科仪也时常被佛教学习借用,典型最常见的就是佛家的还阴债科仪。 法师进行上表科仪,对需要上的表进行开光处理(通常用天目或舌尖书讳,姑且...

灵符请回家后,一般多少时间见效

一般善信情况有轻重缓急,以及前世今生所积诸多恶业孽障等等诸因干扰,阻力会有复杂、轻重等不同,所以灵符出现效应时间各不相同。有的用符后很快,一两天或几天就有惊奇、奇妙的灵效,有的则要慢一些,几个月或稍长些都不等,没有统一时间标准。都要看信众将符法结缘回家后的...

和男友很相爱但他父母反对,让我们分手,可以请灵符吗?

和男友很相爱但他父母反对,让我们分手,可以请灵符吗?这种情况可以请符吗?请回心转意符行吗? 答:你这种情况较普遍的,不少年轻人恋爱后都易受到父母的影响。如果遇父母反对,但是你男朋友还是一心一意的爱你,并且不同意父母的建议和你分手建议请化解爱情阻碍...

“藏”的由来与演变

“藏”的由来与演变   (1)傈僳族的求爱符咒:那些想要获得某个女人的性爱而又不被那个女人所爱的男子,请巫师制作一具男女搂抱交欢的木偶,在那女性木偶上粘上一点所要勾摄女人的指甲或一缕头发,然后偷偷把木偶放在她家的房前或屋后,巫师在月光皎洁的夜晚,躲在她家附...

[民间]什么是圆光术

圆光术是一种自古流传并真实存在的神奇法术,施术者可以令水面、白布、白纸,甚至是手掌等各种介质呈现出图象或是文字,来反映施术者所想要探知的信息。依照施术者能力高低,大部分呈像只有童子童女可以看到,少部分可以令所有观众包括施术者自己看到。圆光术在古时应用得最多...

符是骗人的,还是真有奇效?

今天朋友丢给我一篇新闻,我感觉非常有意思,所以跟我讨论,他认为这事情很夸张,这种东西怎么会有用呢?但我回他"一点都不夸张,也未必没用,就像多数人也会做礼拜或者拿香拜拜一样!",当然,我们实际去研究这些东西,其实都可以从"心灵&...

《易图通变》

《易图通变》

《易图通变》,五卷。元初道士雷思齐(1231~1303)撰。 《正统道藏》收入太玄部。此书是在《易》“图书之学”勃兴的背景下问世的。 “图书之学”其源甚久。先秦史书《尚书·顾命》篇有云:“天球、河图在东序”,这是目前所知最早涉及“河图”的行文,估计“河图”...

玄珠录

玄珠录

《玄珠录》,二卷。唐王玄览讲述,门人王太霄集录。《正统道藏》收入太玄部。此书是王太霄据益州谢法师、彭州杜尊师、汉州李炼师及诸弟子对王玄览日常讲道时所作笔记,加以汇集整理而成。分上下两卷,卷首有王太霄序,记其师生平著述。书为语录体,收录道物、道体、道性、有无...

《道法会元》

《道法会元》

《道法会元》为道法书文汇编之一。未著编纂人姓氏。 《正统道藏》收入正一部。书中所收道士文论甚多,以元末明初清微派道士赵宜真(?~1382)之文论最多且最晚;在其他多篇清微法中,已将赵宜真作为清微派一代祖师列入启请神灵中,表明编纂此书时,赵宜真已经作古。故此...

周易集说

 《周易集说》为宋末元初道士俞琰撰。收入《通志堂经解》和《四库全书》中。四库本共四十卷,通志堂本则分为十三卷。其中包括《周易上下经说》《象辞说》《彖传说》《爻传说》《文言传说》《系辞传说》《说卦说》《序卦说》《杂卦说》。该书草创于元世祖至元二十一年(128...

列仙传

列仙传

《列仙传》,二卷。旧题汉光禄大夫刘向撰。南宋陈振孙《直斋书录解题》称“不类西汉文字,必非向撰”。黄伯思《东观余论》谓“是书虽非向笔,而事详语约,词旨明润,疑东京人作”。《四库全书总目提要》云:“是书《隋志》著录,则出于梁前。又葛洪《神仙传》序亦称此书为向作...

道德真经藏室纂微篇

道德真经藏室纂微篇

《道德真经藏室纂微篇》为北宋道士陈景元纂。据彭耜《道德真经集注杂说》卷上、褚伯秀《南华真经义海纂微》及书前杨仲庚序,此书成于北宋神宗熙宁五年(1072)。该年神宗召见陈景元于便殿,景元因进所作《藏室纂微》,遂诏令“宣附《道藏》”,即附于当时的《天宫宝藏》。...

修真十书

修真十书

《修真十书》为内丹著作丛书,六十卷。未著编纂入。 《正统道藏》收入洞真部方法类。该丛书所收内丹著作甚众,除钟离权、吕洞宾外,绝大部分为南宗五祖及其弟子们的著作,其中尤以白玉蟾为最多。北宗只收郝大通弟子王志谨,(号栖云子)之《盘山语录》。其时代最晚者为彭耜之...

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。