当前位置:首页 > 玄学 > 正文内容

江湖骗术揭秘大全

油锅捡钱

把铜钱放入烧滚的油锅内,能赤着手把铜钱捞上来,其实是药功,因预先放硼砂在油内,油与硼砂遇火起化学反应,锅内之油其实没有滚沸。又名犁头大,神汉巫师把犁头烧红,赤脚能在上面走过,玩魔术的手,能拿烧红的铁块,是用(中药)硼砂50克调水,预先手脚在药水中洗过了,因此能在烧红的铁上走,手拿火铁烧不伤、烧不痛。


化神水

鱼骨卡在喉咙中吞不进、吐不出,去找法师画九龙水。其实是药功。将一活鸭子倒挂,把胡椒喂入鸭子嘴内,流出来的水喂下,什么东西在喉咙中都能化下,但金属不行,要用韭菜不切断炒捞吃下,金属自然卷入韭菜内从大便中排泄出来。


神符显字

将黄表纸放在水中,纸上即刻可圣显符咒,因为神汉巫师事先用人奶或明矾水写好,晾干后方有此相。


墙上点灯

墙上画一盏灯,用火柴一点就亮起来了,原来他(她)们只要事先在墙上钻了一个绿豆大的孔,孔内放一块樟脑,玩弄法术时只要画一盏灯,用火柴一点就亮了。


手指点灯

巫师在玩弄法术时,也玩手点灯,只见巫师将灯吹灭,然后用手指一指灯马上就亮起来了,原来巫师事先用化学药品氯酸钾和硫磺各五十克研成粉末,混合在一起粘在手指上,当灯吹灭后,趁有一点火星,用手指一点,灯就重新亮了。


一杯即倒

欲败海量者,此法可将酒友醉倒,用闹阳花、醉仙桃各2克共研细末,藏指甲内,暗弹他人酒中,饮酒者须臾醉倒,饮甘草水即解。(此药性烈,不能多放)


千杯不醉

“酒逢知己千杯少”,好龙相会,喜事吉庆,佳节良宵,不使气氛低落,预先用中药枳棋子10克研末,蜜制为丸如拇指大,并用樟木、葛花各10克,煎水一碗,与药丸服下,可喝大量酒不醉,因酒入口,性即生消。


开砖破石

用胡葱汁一杯,地榆浓汁一杯,共煎如浆糊状,将石块中间以钱画一条线路,以汁依路涂之,干后再涂,如是十数次将砖石搁空,以手砍之则应手而碎。


水面浮针

用指甲在头皮抓取头皮碎屑,把细屑填到针孔中。在轻轻把针横放在水面上,针就会漂浮游动而不沉到水中。如此简单之法,谋钱财者往往摇唇鼓舌,说得神乎其神。


烧丝悬钱

铜钱是较重的东西,而丝线烧成灰,完全丧失负重性能。现在偏偏反其道而行之,用烧成灰的线去吊起一二枚铜钱,没有亲眼见者必认为是无稽之谈,亲眼见者也会说这是江湖卖艺者障眼之术。其实真有其事:用丝线一条,浸于盐卤内两到三天,取出晒干。将表演时,用此线悬吊一到两枚铜钱,再用火烧线,线虽变成灰烬,但铜钱依然悬着。旁观者不可思议。


吹火不灭

到中药铺买黄丹,焰硝、硫磺各五钱,混在一起磨成细末,卷如纸条,放入灯盏点燃。火焰明亮,就是肺活量很大的游泳员也无法将火焰吹灭。此法可用于野外生活,无须担心火种熄灭。特别是在室外的活动,可以保持火不灭。


破神罐

术者拿出一红布罐,向里吹口法气,然后将鬼水灌入罐中,水竟不漏,人皆以为妖被捉,忽然,罐中之水又漏了出来,“鬼’趋机逃走。 方法:红布罐率先涂过白矾,喷气时口中事先含有一点白芨药粉喷后扎日倒置,即不漏水。罐中之水又漏掉,是因为术土手偷偷划缸的缘故,术上的手上在病家不注意时蘸上了麻香粉


灯烟化蛇

术者让病家取些煤油放入灯中,然后术者把一根灯草放入油中并点燃,灯烟袅袅升起,一条烟蛇摇摇摆摆,冉冉腾空借烟而遁。 (找一条小蛇打死,用灯草蘸满蛇血,然后阴干,用此灯草点灯,则出现蛇形。)


鬼火隐踪

术者手持桃木刻, 踏到光线幽暗的灶间、厕内或墙旮旯里,口念咒语,个鬼现形,果然不一会儿,只见点点磷火飘忽晃动,继而向门缝处飘去,从门缝处逃走。 (有鬼火处是术土或其助手暗抛下的磷粉,因为磷的燃点很低,只有几十度;而鬼火飘动是遇到了风。)


剑斩妖魔

术上挥剑斩断已显形的妖魔, 井喷一口水在妖尸上, 只见妖尸个个鲜血淋漓,头分尸残。 (纸事先过处理,先用笔在纸上沾碱水画出流血的鬼形,晒干,鬼便隐去;而术上喷的水是事先备好的姜黄水,姜费水与碱水起反应,生成红色,便显出血淋淋的妖尸了


火焚鬼尸

术士手舞足蹈, 口中念念有词, 忽然其手指竟然燃烧起来,术者随即含~口水,喷向已斩的妖尸和已燃的手指,竟然燃起一束火。 (术士预先在桌面上放了樟脑粉、磷和硫磺,表演时,术士偷偷将其都沾于手指。由于硫、磷易燃,樟脑易挥发,故一经接触即燃烧,且不伤手指;术土口中所咬不是水,而是酒,故出现~束火,而燃妖尸。)


火炼水鬼

术者打一盆水,然后绕盆作法,口中念念有词,忽然,水中火起,且有火球绕盆旋转,俄项方熄。然后术上在水中又滴入几滴水,水中竟现出鬼的鲜血。 (水中起火,是因为偷偷放在水里一块钠,钠为活性元素, 遇水反应, 生成氢气和大量的热,故能燃烧;后面术土滴的所谓水,其实是酚酚液,酚酸遇碱溶液变红,而销与水反应后恰生成碱溶液,故出现”鬼血”。) 

骗术揭秘

扫描二维码推送至手机阅读。

版权声明:本文由道教符咒发布,未经许可,不得转载!

本文链接:https://fuvvv.com/post/262.html

分享给朋友:

相关文章

让自己的桃花盛开吧男女招桃花

当今时代剩男剩女越来越多,卧室是剩男剩女常待的地方,应该怎样调整卧室的家居摆设以吸引到桃花呢?可以从以下一些方面考虑。 1)诸如卧室阴暗、床后无靠、卧室内摆设斜镜,厕所或厨房改建之卧室等情况,改变起来并不太难,应该尽快调理。 2)布置招...

道家上表祈愿灵符的关键

道教上表,较常用的法器便是表筒及表文,将祈愿用的表文装入到表筒中,然后点燃,以上达天听。由于上表祈愿的成功率较高,道教的上表科仪也时常被佛教学习借用,典型最常见的就是佛家的还阴债科仪。 法师进行上表科仪,对需要上的表进行开光处理(通常用天目或舌尖书讳,姑且...

灵符请回家后,一般多少时间见效

一般善信情况有轻重缓急,以及前世今生所积诸多恶业孽障等等诸因干扰,阻力会有复杂、轻重等不同,所以灵符出现效应时间各不相同。有的用符后很快,一两天或几天就有惊奇、奇妙的灵效,有的则要慢一些,几个月或稍长些都不等,没有统一时间标准。都要看信众将符法结缘回家后的...

和男友很相爱但他父母反对,让我们分手,可以请灵符吗?

和男友很相爱但他父母反对,让我们分手,可以请灵符吗?这种情况可以请符吗?请回心转意符行吗? 答:你这种情况较普遍的,不少年轻人恋爱后都易受到父母的影响。如果遇父母反对,但是你男朋友还是一心一意的爱你,并且不同意父母的建议和你分手建议请化解爱情阻碍...

揭秘画符用笔的加敕方法

揭秘画符用笔的加敕方法

揭秘画符用笔的加敕方法(原创)       很多朋友也许有这样的经历,明明学过的符是正规的符,可是用起来效果并不是很好,其中笔、墨、水、纸都是按照书上介绍的加持方法和咒语进行了加持,甚至有的朋友还用了敕符神咒,可是都...

《三教搜神大全》

《三教搜神大全》

三教搜神大全 《三教搜神大全》全名《三教源流搜神大全》。七卷。撰人不详《三教搜神大全》全名《三教源流搜神大全》。七卷。撰人不详。前有清人叶德辉序,末有叶德辉跋。跋称“此书明人以元版画像《搜神广记》翻刻。”缪荃孙谓此书即元版画像《搜神广记》之异名。叶德辉于清...

《易图通变》

《易图通变》

《易图通变》,五卷。元初道士雷思齐(1231~1303)撰。 《正统道藏》收入太玄部。此书是在《易》“图书之学”勃兴的背景下问世的。 “图书之学”其源甚久。先秦史书《尚书·顾命》篇有云:“天球、河图在东序”,这是目前所知最早涉及“河图”的行文,估计“河图”...

道门科范大全集

《道门科范大全集》是一部斋醮科仪书。八十七卷。大部为唐末五代道士杜光庭撰,其中卷二十五至四十五和六十三至六十八(共二十七卷),署“三洞经箓弟子仲励修(或撰)。 仲励,不知何许人,其所修《真武灵应大醮仪·说戒》,历叙真武显灵事,所记年代,从唐武德三年(620...

《佛陀、如来肉髻》

《佛陀、如来肉髻》

佛陀、如来顶部的肉髻(佛学中的术语)梵名为乌瑟腻沙。肉髻即佛顶上的一肉团,如髻状,名肉髻,即三十二相中之无见顶相也。大般若三百八十一曰:‘世尊顶上乌瑟腻沙,高显周圆,犹如天盖,是三十二。’玄应音义三曰:‘肉髻,梵言嗢瑟尼沙,此云髻。即无上依经云:郁瑟尼沙,...

[民间]蜂蜜转运法

★用小勺舀一勺蜂蜜,用一杯清水搅匀;搅拌时要顺时针搅拌16下,然后心中默念:求幸福之神,保我合家欢乐、平安,然后将这杯蜂蜜水浇向家里的花盆。家里无花盆者可将蜜水洒向室外的树木。★此法要在晚上10点进行,要连做六日方能生效。 ...

如何正确祛除四相,修行佛法

【净业汝当知,一切诸众生,皆由执我爱,无始妄流转,未除四种相,不得成菩提,爱憎生于心,谄曲存诸念,是故多迷闷,不能入觉城,若能归吾刹,先去贪嗔痴法爱不存心,渐次可成就,我身本不有,憎爱何由生,此人求善友,终不堕邪见,所求别生心,究竟非成就】净业汝当知——净...

三山符箓

三山符箓

唐末宋初,道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心,形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓,阁皂山的灵宝箓,龙虎山的正一箓,称为符箓三宗。宋哲宗绍圣四年(公元1097年),朝廷下令,封以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的正一、上清、灵宝三...

正一道教开光科仪/龙虎山开光法事

正一道教开光科仪/龙虎山开光法事

1、(众唱步虚韵) 高起板攻拜一转            太极分高厚, 轻清上属天。  人能修至道, 身乃做真仙。  行溢三千...

五路财神招财符简介

五路财神招财符简介

五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟﹝或部将﹞。除了中路为武财神赵公明外,其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响,认为天地广阔,财宝当然也要分区处理。拜五路财神,就是...

《神仙传》

《神仙传》,十卷。东晋道士葛洪撰。葛洪自谓在《抱朴子内篇》撰成之后,因弟子滕升问古仙之有无,乃作此书。书前自序云:“昔秦大夫阮仓所记有数百人,刘向所撰(按指《列仙传》——引者注)又七十一人。盖神仙幽隐,与世异流,世之所闻,犹千不及一者也。………余今复抄集古...

发表评论

访客

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法和观点。